조선왕조9 조선왕조 쇠망사 6-2 - 세종의 개혁 : 유교(주자성리학)적인 나라 만들기 조선이 멸망한지 100년이 넘었습니다. 그동안 일제시대를 거쳐 대한민국이 건국되었습니다. 그러나 우리사회의 여러 부분에서 여전히 유교적인 요소가 많이 남아있습니다. 그러나 현재도 이어지고 있는 유교적인 것들이 생각보다 그렇게 오래되지 않았다는 것을 알고계십니까? 이번 포스팅에서는 이 부분을 조명하고자 합니다. 우리는 원래 유교적인 사람들이 아니었다현재 한국인들은 나이로 위 아래를 따지고 아직도 많은 가정에서 조상에게 제사를 지내며 추석이나 설날이 되면 제사의 일종인 차례를 지내고 성묘를 갑니다. 그리고 여전히 족보가 있고 지금은 많이 없어졌지만 얼마전까지 남존여비 사상이 있었습니다. 그리고 좀 더 과거로 거슬러 올라가면 여성들은 교육받기 힘들었습니다. 특히 베이비부머 세대에서는 그랬습니다. 물론 집이 .. 2024. 11. 21. 조선왕조 쇠망사 6-1 - 세종의 개혁 : 강남농법 정착 고려에서 조선으로 왕조가 바뀌면서 불교에서 유교를 숭상하는 나라로 바꼈지만 사람들의 의식은 매우 더디게 바뀌고 있었습니다. 그러던 중에 4대 왕 세종이 등장했습니다. 세종은 조선을 완전히 바꾸기 위해 집요하게 개혁을 추구했습니다. 그 결과 세종 이전과 이후로 나눌 수 있을만큼 조선인의 의식이 변화했습니다. 따라서 이번 포스팅에서는 세종이 추진했던 개혁과 그 결과를 서술하고자 합니다. 한국인에게 세종은?한국인에게 세종은 대왕이라고 불리우고 있습니다. 이는 광개토대왕에 이어 두번째 입니다. 뿐만아니라 한국인에게 있어 세종은 반만년 역사를 관통햐는 최대의 위인 중 하나입니다. 그러니까 광화문 광장에 세종대왕상이 있을 뿐만 아니라 각 학교에 세종대왕 동상이 항상 서 있는 것이라고 할 수 있습니다. 그렇다면 세.. 2024. 11. 19. 조선왕조 쇠망사 5-3 - 중화사대의 역사 : 소중화 사상 조선왕조의 중화사대의 끝판왕이 바로 소중화 사상이 아닌가 생각합니다. 이번 포스팅에서는 왜 소중화 사상이 생겼고 소중화 사상이 무엇인지 또 소중화 사상의 결과가 무엇인지 알아보도록 하겠습니다. 문명국이 오랑캐에게 당했다조선은 개국당시부터 주자성리학에 의해 중화사대주의를 마음속으로 체화시킨 나라였습니다. 그러다보니 유학사상을 따르는 정도에 따라 문명국과 야만을 구분해왔습니다. 따라서 명나라를 멸망시키고 청나라를 세운 여진족과 바다건너에 있는 일본을 야만이라고 생각하고 업신여겨 왔습니다. 그러나 이런 풍조는 조선시대만의 문제가 아니라 현재까지도 이어지고 있습니다. 이 문제는 추후에 다루도록 하겠습니다. 그렇게 명나라 이외에 조선 주변에 있는 다른 민족과 나라들을 '야만'으로 여겨왔던 조선이 일본에 침략을 .. 2024. 11. 17. 조선왕조 쇠망사 5-2 - 중화사대의 역사 : 이성계 이후 조선왕조는 아시다시피 약 500년간 이 땅에 존속했습니다. 그런데 그 역사가 바로 중화사대로 점철되어 있습니다. 전 포스팅, 이성계의 중화사대 역사에 이어 이성계 이후 중화사대 역사를 다루고자 합니다. 공자가 말한 사대의 예란 무엇인가?조선왕조와 그 지배층이 중화사대사상을 마음 속 깊이 체화했다는 것도 매우 치욕적이긴 하지만 더 치욕적인 것은 공자가 말한 중화사대의 예를 제대로 하지 않았다는 것입니다. 무엇을 제대로 하지 않았다는 말일까요? 더 굽혀야 했다는 말일까요? 먼저 유학사상에 있는 사대주의가 어떤 것인지 알아보겠습니다. 齊宣王問曰：交鄰國，有道乎 제선왕이 묻기를, "이웃나라와 사귀는 데 길이 있는가? 孟子對曰：有。惟仁者為能以大事小。是故，湯事葛，文王事昆夷。惟智者為能以小事大。故大王事獯鬻，句踐事吳。以.. 2024. 11. 15. 이전 1 2 3 다음
